Toutes les nations ont chacune leurs croyances. Il n’y a pas vraiment de croyances ou de religion propre au royaume dans son ensemble. Certaines croyances sont plus ou moins extrêmes, mais toutes sont respectées par l’ensemble du peuple. Même si une nation a des croyances opposées, il est très rare d’assister à des conflits de religion, au sein du royaume.
Elles relèvent très souvent de la légende et son très liées aux cultures des nations.

La nation de l’air est celle dont l’aspect religieux ressort le plus. En effet, de nombreux fils et filles de l’air sont moines et vivent dans de grands temples, au sommet des montagnes d’Elioras. Il y a plusieurs sortes de prêtres, de moines et de prêtresses. Les prêtres sont ceux qui sont capables de marier un couple, ils dirigent en général l’institution religieuse d’Elioras. Ce sont ceux qui ont le savoir des lettres, ils passent leurs journées à étudier les manuscrits et à les étudier. Les prêtres ne vivent pas totalement en autarcie, au contraire des moines. Les prêtresses, elles, vivent dans un bâtiment différent des prêtres (alors que les moines vivent tous ensemble). Elles prient beaucoup les vents et les esprits, et son également capables de marier un couple. Comme les prêtres, elles étudient beaucoup et ne vivent pas totalement en autarcie. La nourriture des prêtres et des moins leur vient des habitants, et de leurs dons. Les prêtres et prêtresses peuvent se marier, mais c’est très rare qu’ils le fassent.
Les moines, eux, vivent tous ensemble dans les plus hautes montagnes d’Elioras. Il est arrivé plusieurs fois que des membres des grandes familles de l’air soient devenus moines. On se souvient par exemple de la sœur de Karina, qui ne s’est jamais mariée et a été moine toute sa vie. En effet, les moines ne peuvent pas se marier. Ils vivent en autarcie totale et ont longtemps constituée la force armée de la nation de l’air. Les moines, au contraire des prêtres, étudient beaucoup moins les livres. Ils passent beaucoup de temps à s’entrainer à la maitrise de l’air, et à écouter et respirer les vents des hauteurs. Un moine est toujours un maître, la discipline est de fer et certains apprennent même à manier quelques armes blanches. L’esprit est placé au centre de leur méditation.
Les croyances des fils et filles de l’air sont que l’air est constitué des âmes de leurs ancêtres. A chaque fois qu’un membre d’une famille décède, les proches sont persuadés que son âme rejoint les vents, et forme l’air qu’ils respirent et recrachent en permanence. Ils pensent que les brises et les tempêtes sont des signes divins. La nation de l’air ne croit pas en un dieu, ils croient aux esprits et aux âmes. Ils ne croient pas spécialement non plus en la réincarnation. Certains y croient, pensant qu’une âme peut se faufiler dans le corps d’un enfant à naître, par la bouche et les narines de la mère. D’autres trouvent cette théorie absurde.

Bien que les croyances de la nation de la terre rejoignent en quelques points celles de la nation de l’air, la religion d’Antrakar possède, elle, ses propres dieux. Ceci étant dit, ceux-là ont moins d’importance, pour les fils de la terre, que l’énergie brute et l’esprit. L’essence même des âmes et leur énergie. Cette religion n’a pas réellement d’organisation, il existe quelques prêtres mais la religion est traditionnellement exercée au jour le jour par les membres de la nation de la terre, qui peuvent se rendre dans des temples très colorés et fleuris pour prier et déposer leurs offrandes aux quelques divinités supérieures et inférieures de la religion. Il existe différents dieux supérieurs, comme Harnish, le dieu de la prospérité. Ou encore Ferna, la source de l’énergie de l’univers. Enfin vient Jiqui, dieu protecteur qui incarne la conservation. Ces trois dieux supérieurs (ce sont les trois seuls dieux supérieurs) incarnent ensemble la triade de l’Etre absolu. Ce sont les plus vénérés par les fils et filles de la terre. Cette religion s’apparente plus à une philosophie de vie qu’à une réelle religion dans le sens commun du terme. Les adeptes en font un peu chacun ce qu’ils veulent. La croyance la plus commune, cependant, est celle du self. Les gens de la nation de la terre croient fortement en la réincarnation, en n’importe quel être vivant. Les actions se répercutent sur l’énergie vitale de l’âme et, selon ces actions, l’on peut soit se réincarner en homme soit, par exemple, en fourmi. Malgré la croyance des fils et filles de la terre en plusieurs divinités, cette religion a aussi la particularité de croire en un Etre supérieur. Cet Etre serait omniscient, et le fondement de toute chose. C’est un Etre suprême et infini, qui n’a pas d’âge ni de visage. Les fils et filles de la terre croient donc au karma. Les bonnes actions améliorent le karma et permettront, plus tard, d’accéder à un meilleur cycle de réincarnation, alors que les mauvaises actions agissent contre le karma. Cependant, les bonnes ou mauvaises actions ne signifient pas forcément ‘aider son prochain’ ou ‘ne pas faire de mal à une mouche’. Pour avoir un bon karma, il s’agit en fait de respecter les rites et les traditions de la religion de la nation de la terre, et suivre avec précision les préceptes des divinités supérieures. mus.

Les fils et filles de l’eau, eux, croient en une seule divinité : la Lune. Ils sont persuadé que la Lune est une déesse descendue sur terre pour apprendre à ses enfants à maîtriser l’eau, élément avec lequel la déesse semblait avoir un lien puissant. C’est pour ça que les Pernington sont si importants pour la nation de l’eau : il est murmuré qu’ils sont les descendants de la déesse elle-même. Leur pouvoir est donc de droit divin, pour la nation de l’eau, et seule la déesse est au dessus d’eux. La Lune aurait pris sous son aile Mathys, un jeune voyageur alors âgé de quinze ans seulement. Il fut son prophète, et enseigna la maîtrise de l’eau (qu’il avait lui-même appris d’elle) aux autres fils et filles de sa nation. Aujourd’hui encore, on place Mathys a un rang presque divin, et l’on aime croire qu’il était un des enfants de la lune. Mathys était d’ailleurs le premier Pernington a accéder au pouvoir spirituel de la nation de l’eau. Mais une autre famille, aujourd’hui disparue et dont on a oublié le nom, a vu en ce prophète un danger. Mathys fut exécuté par le patriarche de la famille qui détenait alors le pouvoir politique, mais le peuple le désista bien vite de son trône à Lumisol, pour y placer le fils unique de Mathys : Samuel.
La nation de l’eau a établit de nombreuses églises pour prier à la gloire de la Lune. Elles ont toutes la particularité d’avoir une ouverture circulaire dans le toit, juste au dessus de l’autel où la prêtresse fait son office. Seules les femmes peuvent être prêtresse et faire l’office. Les hommes deviennent des frères et se vouent à l’église. Les prêtresses et les frères jurent fidélité à la déesse et ne peuvent donc pas se marier, si avoir de relations sexuelles.

La nation du feu est fidèle à plusieurs dieux, dont certains sont plus importants que d’autres et sont réunis dans ce qu’on appelle des panthéons. Chaque région, voire chaque ville et village possède son panthéon, dans lesquels on retrouve plus ou moins les mêmes dieux. Dans tout Morbalat sont essaimés des temples dédiés à tel ou tel dieu, et plus le dieu est populaire, plus il possède de temples. Le panthéon qui prime est celui de la capitale dans lequel on peut retrouver Elios, le dieu des dieux, Xenaphos Celui-qui-Vainc, Lumia Celle-qui-Sait, Adalis Celle-qui-Nourrit, et Jannael Celui-qui-Charme. Ces cinq dieux récoltent une grande majorité des prières des natifs du feu. Elios est le dieu premier, né des flammes originelles qui créèrent le monde tel que le conçoivent les maîtres du feu. Il est souvent représenté comme chevauchant un dragon, les premiers êtres qu’il fabriqua en soufflant dans un brasier. La légende veut qu’Elios aimait tellement ces animaux qu’il se soit immolé pour réussir à prendre leur forme, et qu’il aurait été le premier maître du feu, apprenant cette maîtrise aux hommes. Il a créé les autres dieux,qui sont tous ses enfants, à partir des cendres qu’il manipula de ses mains. Le premier, Xenaphos, est son héritier, celui à qui il a confié son royaume avant de partir dans son exil avec les dragons. C’est Xenaphos, dieu de la guerre, du combat et surtout de la victoire qui est aujourd’hui le plus vénéré, si bien qu’Elios en est oublié, ou alors vu comme un lâche qui a préféré abandonner ses responsabilités. Contrairement à son père, Xenaphos a une conception beaucoup plus agressive du monde et souhaitant assujettir plus d’hommes. Plus arrogant, il n’hésite pas à jouer de son statut d’aîné et d’héritier sur ses frères pour imposer ses décisions. Il est représenté le poing fermé et enflammé. Celle qui le supporte moins, c’est sa sœur Lumia. Déesse de la sagesse, du savoir et des arts, elle entre souvent en conflit avec Xenaphos pour le remettre à sa place. Elle est celle qui guide les hommes vers la lumière de la connaissance, et on dit qu’elle se penche sur certains berceaux pour inspirer les enfants qu’elle en juge dignes. Ces individus deviennent des êtres extrêmement brillants. Lumia est représenté l’index dressé sur lequel brûle la flamme de la connaissance. Adalis quant à elle est la déesse de l’agriculture, de la famille, de la sécurité. Elle est la plus pacifiste des enfants d’Elios, et se concentre essentiellement sur le bien-être des hommes. Adalis est celle qu’il faut prier si l’on attend un enfant, lorsqu’on est malade, ou lorsqu’on souhaite une bonne récolte. Elle est représentée les deux mains en coupe autour d’une flamme qu’elle protège. Le dernier des dieux majeurs, Jannael, est le plus ambigu des enfants d’Elios. Il ne prend pas parti entre ses frères et se contente de les laisser se quereller. Lui, c’est le dieu du jeu, de la ruse, de la beauté… Il protège énormément de monde, les marchands les plus doués qu’il considère comme étant de grands joueurs, mais aussi les prostitués, des danseurs, et tous les exclus en général. Il aime le divertissement, est capable d’une grande générosité envers un homme qui l’amuse comme d’une grande cruauté lorsqu’on l’ennuie. On dit qu’il peut se changer en femme lorsqu’il en a envie, et qu’il descend le plus souvent parmi les hommes pour chercher à s’amuser éternellement. Il est représenté jonglant avec trois flammes, voire plus dans certaines régions.
Il existe une multitude de dieux mineurs, mais assez peu vénérés par rapports à ces cinq dieux.